?在照明設(shè)計中，概念設(shè)計是尤為重要的環(huán)節(jié)。概念是創(chuàng)意的體現(xiàn)，**的概念可以讓整個照明設(shè)計方案更加吸引人。因此，對于照明設(shè)計師而言，在進(jìn)行方案設(shè)計時如何做到概念的創(chuàng)新表達(dá)，就成為關(guān)鍵。
一個項(xiàng)目的*終呈現(xiàn)，是平庸亦或奪目，實(shí)際在概念設(shè)計中就可窺端倪；若是在概念階段多經(jīng)打磨和分析，就能使照明設(shè)計方案在整體上擁有更高的完成度，并別具一格。
一個項(xiàng)目的*終呈現(xiàn)，是平庸亦或奪目，實(shí)際在概念設(shè)計中就可窺端倪；若是在概念階段多經(jīng)打磨和分析，就能使照明設(shè)計方案在整體上擁有更高的完成度，并別具一格。
一、概念設(shè)計的重要性
概念設(shè)計是一切設(shè)計工作的開端，也是一切設(shè)計類工作的核心與靈魂所在。一件好的設(shè)計作品不僅有好的視覺效果，同時還要有好的內(nèi)涵意義。隨著媒體信息的發(fā)展國內(nèi)外一些好的設(shè)計案例得以廣泛傳播，設(shè)計同行也由此可以學(xué)習(xí)到大師作品的一些形式感與方法論，從中體會到了好作晶在前期概念設(shè)計中的重要性。燈光設(shè)計也不例外，近幾年由好的概念設(shè)計而聞名的燈光設(shè)計項(xiàng)目不勝枚舉。
二、概念設(shè)計在燈光設(shè)計中的意義
燈光設(shè)計在當(dāng)前已經(jīng)逐步上升到主題環(huán)境的范疇,提及主題就要講概念。概念設(shè)計在燈光設(shè)計中的意義非常重要，主要表現(xiàn)在如下兩個方面。
**，從主題文化的表達(dá)來講，概念設(shè)計是燈光景觀主題文化表達(dá)的保障。如今無論是單體建筑還是園區(qū)景觀，在燈光設(shè)計上都有主題文化內(nèi)涵的要求，不再是簡單的照亮。這就需要燈光設(shè)計師在方案設(shè)計前期有設(shè)計思路與理念的提煉，有主題概念的策劃文案。好的燈光氛圍營造必須由好的概念來支撐，同時需要經(jīng)過深入的分析，塑造具體的視覺傳達(dá)手法及形式。
第二，從概念的視覺轉(zhuǎn)化來看，概念設(shè)計的分析與推敲直接關(guān)系著作品*終呈現(xiàn)給人們的效果。同樣的概念不同設(shè)計師通過不同角度的分析會有截然不同的呈現(xiàn)效果。
三、概念設(shè)計在燈光設(shè)計中的具體應(yīng)用
概念設(shè)計在燈光設(shè)計中的應(yīng)用非常普遍，無論是多大小的一個項(xiàng)目我們都會從概念設(shè)計入手來表達(dá)。
首先，燈光設(shè)計屬于設(shè)計行業(yè)的分支，它具有設(shè)計專業(yè)的一般屬性，因此，燈光設(shè)計中的概念設(shè)計表達(dá)應(yīng)遵循設(shè)計行業(yè)的一般規(guī)律。目前計算機(jī)以及各種繪圖軟件已成為國內(nèi)大多數(shù)設(shè)計企業(yè)和設(shè)計院的主要表現(xiàn)工具，有很多邊緣學(xué)科的人也跟風(fēng)搞起了燈光設(shè)計這個專業(yè)，憑借自己的聰明才智雇傭幾個計算機(jī)圖形制作員，一個小型的燈光設(shè)計企業(yè)就誕生了，燈光設(shè)計市場亂相百出，很多設(shè)計方案都是在很短的時間內(nèi)機(jī)械的復(fù)制生產(chǎn)，嚴(yán)重的缺失了概念設(shè)計的環(huán)節(jié)。
因此很多作品在眾目之下并不能稱其為美的設(shè)計或者是實(shí)用的設(shè)計，經(jīng)不起任何推敲。為了讓我們的城市夜景觀環(huán)境能夠更加實(shí)用、美觀、合理，燈光設(shè)計必須遵循設(shè)計的一般規(guī)律,在項(xiàng)目設(shè)計前期做好概念的設(shè)計與分析。盡可能的讓我們的設(shè)計方案經(jīng)得起推敲，受的住考驗(yàn)，能夠得到一定程度的認(rèn)可。
其次，燈光設(shè)計是一種氛圍營造，因此，燈光設(shè)計中的概念設(shè)計表達(dá)應(yīng)從人的心理感受入手來分析。光能夠引發(fā)不同的心情和情緒，在夜環(huán)境中光的意義不言而喻，如果我們走進(jìn)過教堂就更能身臨其境的體會光氛圍的重要性。
比如說安騰的“光之教堂”，其實(shí)建筑本身并沒有什么可以讓人震撼的形式感，它就是安騰忠雄教堂“三部曲”其中的一組教堂建筑，然而“風(fēng)之教堂”和“水之教堂”并沒有“光之教堂”有名，主要的原因不在建筑，而在于“光”。
教堂一整面墻上開了一個“十字架”的窗洞形成了巨型的光影感受，使得信徒能夠在心靈上此產(chǎn)生一種與“上帝”親近的感受，強(qiáng)烈的現(xiàn)場感油然而生，這就是光的氛圍營造。它被羅馬教皇稱為二十世紀(jì)**的教堂。
*后，燈光設(shè)計是一種文化傳達(dá)，因此，燈光設(shè)計中的概念設(shè)計表達(dá)應(yīng)從地域文化元素入手來分析。光本身并沒有文化，但是卻可以傳達(dá)不同的文化。
隨著LED技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類應(yīng)用光的地方越來越多，方式也越來越多樣化，在城市的各個角落都有著不同的呈現(xiàn)方式，小到一個標(biāo)識標(biāo)牌，大到一場燈光演繹，都流露著不同地域的文化色彩。
正是應(yīng)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)＋的潮流,燈光的文化傳播就是用了無形的光＋有形的文化符號構(gòu)成的景觀燈具、燈光小品和燈光雕塑等來完成的。燈光設(shè)計中的概念設(shè)計分析主要是文化符號的合理嫁接、審美與形式的相互融合、燈光與技術(shù)手段的完美結(jié)合。相對于一件有爭議的燈光藝術(shù)品來講，多少還是存在著這幾方面的不足。
（圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）
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目前,深圳照明設(shè)計領(lǐng)域是團(tuán)隊(duì)主要方向.
