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情景照明體現(xiàn)人文性的關(guān)懷
來源: | 作者:FUCOLITE | 發(fā)布時(shí)間: 2021-06-03 | 1097 次瀏覽 | 分享到:
?(FUCOLITE-照明設(shè)計(jì)公司,深圳照明設(shè)計(jì),燈光設(shè)計(jì)）
人文主義理念的提升
城市照明不能用簡(jiǎn)單的“開”與“關(guān)”的機(jī)械模式來概括,也不能用單一的功能形式來充當(dāng)照亮并美化城市的角色,而需要提升城市文明的人文價(jià)值體系。
這就要求設(shè)計(jì)者不僅要關(guān)注城市的公共空間,更要注意人與照明的情感交流及行為上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

(FUCOLITE-照明設(shè)計(jì)公司,深圳照明設(shè)計(jì),燈光設(shè)計(jì)）
人文主義理念的提升
城市照明不能用簡(jiǎn)單的“開”與“關(guān)”的機(jī)械模式來概括,也不能用單一的功能形式來充當(dāng)照亮并美化城市的角色,而需要提升城市文明的人文價(jià)值體系。
這就要求設(shè)計(jì)者不僅要關(guān)注城市的公共空間,更要注意人與照明的情感交流及行為上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
情景照明設(shè)計(jì)理念的設(shè)想并不是簡(jiǎn)單將某一靈感付諸實(shí)踐的過程,是被長(zhǎng)期推敲與研究的產(chǎn)物,其中既包括對(duì)照明技術(shù)的探索,也包括對(duì)人的行為的深入觀察。
體現(xiàn)人文主義理念的城市照明模式如，體現(xiàn)出一座城市的某種生命體,承載著過去、現(xiàn)在,繁育著未來。城市情景照明也不單純是視覺存在,而是空間、物質(zhì)時(shí)空的交織,更是人類邏輯思維及藝術(shù)想象力的結(jié)晶。


人性化定位的思考
目前社會(huì)隨著城市化建設(shè)的深入推進(jìn),人們的生活方式隨之不斷發(fā)生變化,公共生活越來越成為人類生活的重要內(nèi)容，人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)也在逐步科學(xué)化、理性化和現(xiàn)代化。人們從對(duì)機(jī)器大工業(yè)時(shí)代整齊劃一的崇拜，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷で蟓h(huán)境對(duì)人心理體驗(yàn)的作用——親切感、認(rèn)同感、指認(rèn)感、文化性、適應(yīng)性等。
**,情景照明的光暈、色彩變化的合理組織,使觀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想與寓意,不同文化和興趣愛好的人對(duì)此有不同的感受與解讀,體現(xiàn)對(duì)不同人群的關(guān)愛;
第二,情景照明可采用象征的手法來抽象城市景觀內(nèi)涵,如中國(guó)結(jié)、大紅燈籠、開放之門等。類似的方法使光環(huán)境景觀極具一定的文化屬性，也使照明物質(zhì)景觀達(dá)到人文性的升華;
第三,將所在城市或地域獨(dú)有的文化圖騰運(yùn)用到燈具造型設(shè)計(jì)中，從而強(qiáng)化城市的文化識(shí)別力,起到展示城市個(gè)性和市民精神風(fēng)貌的目的。如市樹、市花和標(biāo)志性建筑與景觀等。


情感交流的探討
進(jìn)入21世紀(jì),人們的需求意識(shí)不僅包括對(duì)空氣、陽光、自然等生理的滿足,更重要是要產(chǎn)生心理及情感的歸屬感。
城市的“本體”是人的存在與人的參與而形成更加富于活力,因此,城市建設(shè)的許多方方面面都應(yīng)把人作為設(shè)計(jì)的主體,一切貼近于人,并富于人情味,適應(yīng)公眾活動(dòng)提供的空間場(chǎng)所與城市環(huán)境。情景照明正以一種體驗(yàn)性、主題性、戲劇性的特點(diǎn)感染人的行為活動(dòng),從而得到人的情緒與環(huán)境氛圍的互動(dòng),讓人的精神產(chǎn)生愉悅的感覺
正如美國(guó)著名建筑師路易斯·康所說:光是有情感的,它可產(chǎn)生與人合一的領(lǐng)域,將人與永恒聯(lián)系在一起。它可以創(chuàng)造一種形,這種形式用一般造型手段是無法獲得的，而獲得是一種情感上的交流感受,這種感受是多種多樣的。