?由于地域與文化差異，世界上不同的民族建筑的風(fēng)格也不盡相同；由建筑結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的光環(huán)境的差異，在漫長(zhǎng)的歷史中也對(duì)民族性格產(chǎn)生了塑造作用。
所以在照明設(shè)計(jì)中，也應(yīng)當(dāng)注意民族風(fēng)俗與思想內(nèi)涵的差異，這主要指的是各民族生活習(xí)慣和文化差異的不同。
所以在照明設(shè)計(jì)中，也應(yīng)當(dāng)注意民族風(fēng)俗與思想內(nèi)涵的差異，這主要指的是各民族生活習(xí)慣和文化差異的不同。
日本雖受到禪宗佛教影響，但也有其本土神道教的影響，所以他們自古以來(lái)認(rèn)為但凡是色彩過(guò)于鮮艷的物體都是不潔凈的，因此便形成了崇尚自然與樸素的風(fēng)氣，從神社建筑到民宅，注重物體自身的簡(jiǎn)素之美，甚至連油漆都不刷，這種展示素材本身面貌的手法日本稱為“素面造”。因?yàn)槭褂幂^多的木材，所以全部保持原木的色彩和紋。
這種樸素的美是和式建筑透露出的禪宗的精神。
而在用光的手法上，他們提出了光環(huán)境的設(shè)計(jì)，不僅在于光的塑造，更在于影的塑造，而舒適性更是照明設(shè)計(jì)的核心；這一理念在大部分場(chǎng)所一以貫之，光與影的相互映襯 ，往往帶給空間以生動(dòng)的質(zhì)感，特別是傳統(tǒng)的和式建筑中，有時(shí)單薄的木質(zhì)立面竟能體現(xiàn)出一種立體的感覺(jué)。
特別是在古建筑的照明設(shè)計(jì)方面，他們往往優(yōu)先從人文與歷史的角度切入，在京都銀閣寺的照明設(shè)計(jì)中，考慮到契合歷史故事，將照明設(shè)計(jì)定位成了對(duì)曾在此活動(dòng)的足利將軍的追憶。
其采取了較多的間接照明和半間接照明的方法，避免了對(duì)國(guó)寶建筑的光照損害。
而在室內(nèi)，采用了光纖亮化窗戶，并用富有京都地域特色的竹子制成燈籠，內(nèi)置鹵素光源，利用鹵素?zé)舻膸状畏瓷鋪?lái)進(jìn)行照明產(chǎn)生若隱若現(xiàn)的建筑陰影，彷佛其中仍有將軍活動(dòng)的身影，這一手法稱為鹵素焚香照明。
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